\u0130\u015f d\u00fcnyas\u0131nda imrenilecek ba\u015far\u0131lara sahip, tuttu\u011funu koparan, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve ak\u0131ll\u0131 nice kad\u0131n var. Bununla birlikte biz, onlar\u0131n adlar\u0131ndan ziyade sadece yapt\u0131klar\u0131 i\u015fleri biliyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr de\u011filler. \u0130\u015flerinin ve ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n arkas\u0131nda sessizce durmay\u0131 tercih ediyorlar.<\/p>\n\n\n\n
Elbette g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olma meselesi \u00f6ncelikle bir tercih. Prensip veya i\u015flerinin do\u011fas\u0131 gere\u011fi bir kad\u0131n g\u00f6r\u00fcnmek istemeyebilir. Bununla birlikte, \u00f6zellikle yeni d\u00fcnya d\u00fczeninde, giri\u015fimcilikte g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmak \u00e7ok \u00f6nemli.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc i\u015finizin bilinir olmas\u0131 kadar sizin de bilinir olman\u0131z, dolayl\u0131 yoldan i\u015finize b\u00fcy\u00fck katk\u0131 sa\u011flar. \u0130nsanlar, makinelerden, kurumsal duru\u015flardan, otomatik sayfalardan de\u011fil insanlardan sat\u0131n almak ister. Ayr\u0131ca, \u2018ki\u015fisel marka<\/strong>\u2019 \u00f6n sat\u0131\u015ft\u0131r. Sizi bilirler ve tan\u0131rlar. Bu da i\u015finizin i\u015fleyi\u015fini kolayla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bilinmenin ve tan\u0131nman\u0131n yolu ise g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmaktan ge\u00e7er. Peki, ki\u015fisel markan\u0131n i\u015fe etkisi bu kadar \u00f6nemliyken, kad\u0131nlar neden g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmaktan korkarlar? <\/p>\n\n\n\n Bunun ard\u0131nda 3 temel sebep var.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ele\u015ftirilmekten korkmak<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ele\u015ftiri pek de istemedi\u011fimiz bir yakla\u015f\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7o\u011fu kez iyi hissettirmez. Bununla birlikte hayat\u0131n i\u00e7inde var olan, kabul edilmesi \u00f6nemli bir ger\u00e7ekliktir. Ka\u00e7amazs\u0131n\u0131z ama saklanarak aza indirebilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar, ele\u015ftiriden erkeklere g\u00f6re daha fazla \u00e7ekiniyorlar. Davran\u0131\u015flar\u0131 veya fikirleri konusunda oldu\u011fu kadar fiziksel g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri konusunda da ele\u015ftirilmek, gizlenmelerinde \u00f6nemli bir sebep. Bunun temelinde, herkesi memnun etmek, kimseyi k\u0131rmamak veya m\u00fckemmel olmak gibi yeti\u015ftirilirken verilen toplumsal \u00f6\u011fretiler var.<\/p>\n\n\n\n Fakat ne kadar iyi olursan\u0131z olun, ne yaparsan\u0131z yap\u0131n her zaman, bir \u015fekilde k\u0131r\u0131lan, sizi ele\u015ftiren veya be\u011fenmeyen birileri olacakt\u0131r. B\u00f6yle bir ger\u00e7ekten ka\u00e7mak ne kadar m\u00fcmk\u00fcn?<\/p>\n\n\n\n Giri\u015fimcilikte ise bu ele\u015ftirilme konusu bamba\u015fka bir hal al\u0131r. \u00d6zellikle ele\u015ftirilerden \u00e7ekinen giri\u015fimci kad\u0131nlar, ele\u015ftiri oklar\u0131n\u0131 kendi \u00fczerlerine \u00e7ekmemek i\u00e7in i\u015fi \u00f6n planda tutarken kendilerini gizlerler. Halbuki e\u011fer ele\u015ftirenleriniz yoksa ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131z da yoktur. Ele\u015ftiri korkusu sizi ileri gitmekten al\u0131koyar. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015far\u0131 artt\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fck mecburen artar.<\/p>\n\n\n\n Halbuki, d\u00fcnyadaki ba\u015far\u0131l\u0131 giri\u015fimcilere bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda hepsi bireysel olarak, en az i\u015fleri kadar g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Ve aralar\u0131nda ki\u015fisel olarak ele\u015ftirmeye maruz kalmayan neredeyse yok. Buna ra\u011fmen ki\u015fisel markalar\u0131yla i\u015flerine b\u00fcy\u00fck destek sa\u011fl\u0131yorlar.<\/p>\n\n\n\n Ele\u015ftirilerle ba\u015f etmek i\u00e7in;<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d6nce kendinizi tan\u0131y\u0131n. Kim olmak istedi\u011finize, prensiplerinize ve nas\u0131l bir hayat ya\u015famak istedi\u011finize karar verin.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fin p\u00fcf noktas\u0131 ele\u015ftiriyi ki\u015fisel alg\u0131lamamak. Bunu, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n perspektifi olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u0130nsanlar\u0131n sizi nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc sizinle ilgili de\u011fil, kendileriyle ilgili. Bir i\u015f yapars\u0131n\u0131z kimileri \u00e7ok be\u011fenir, kimileri ac\u0131mas\u0131zca ele\u015ftirir. Yani ayn\u0131 i\u015f, farkl\u0131 bak\u0131\u015flar. Hangi konuda ele\u015ftirilmekten \u00e7ekiniyorsunuz, bunu netle\u015ftirin. Ard\u0131nda muhakkak bir korku vard\u0131r. Onu bulun ve \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. Gerekirse profesyonel destek al\u0131n. Normal oldu\u011funu, hatta ba\u015far\u0131l\u0131 insanlar i\u00e7in gerekli bile g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul edin. Onu bir kald\u0131ra\u00e7 olarak kullan\u0131n. Sizi ezmesine de\u011fil motive etmesine izin verin.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcm ele\u015ftiriler e\u015fit de\u011fildir. Kimden, ne \u015fekilde geldi\u011finin fark\u0131na var\u0131n. Ad\u0131, san\u0131 belli olmayan, ba\u015far\u0131 elde edememi\u015f, sizin vizyonunuzu anlamayan ki\u015filerden gelen ele\u015ftirileri geride b\u0131rakmay\u0131 \u00f6\u011frenin.<\/p>\n\n\n\n Taciz edilmek<\/strong><\/p>\n\n\n\n Taciz, toplumsal b\u00fcy\u00fck problemden biri. Her \u00e7e\u015fidi \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde olunca maruz kalmak daha da olas\u0131. Plan International\u2019\u0131n 22 \u00fclkede yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmaya g\u00f6re, kad\u0131nlar\u0131n y\u00fczde 19\u2019u taciz edildikten sonra sosyal medyay\u0131 b\u0131rakma karar\u0131 al\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n \u00d6zellikle erkeklerin tacizi kad\u0131nlar\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131nda b\u00fcy\u00fck etken. Maalesef toplumun ve yasalar\u0131n yapt\u0131r\u0131m\u0131 \u00e7ok da etkili de\u011fil. Bununla birlikte ka\u00e7mak da \u00e7\u00f6z\u00fcm de\u011fil. Bu konuyla m\u00fccadele etmede en \u00f6nemli nokta haklar\u0131n bilinmesi. Her net ve bilin\u00e7li duru\u015f sizi daha g\u00fc\u00e7l\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, su\u00e7u i\u015fleyeni de etkisiz b\u0131rakacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bir de kad\u0131nlar\u0131n kad\u0131nlar\u0131 tacizi var ki i\u015fte o, \u00e7ok ayr\u0131 bir ac\u0131. \u00d6zellikle giri\u015fimci ve ba\u015far\u0131l\u0131 kad\u0131nlar\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 psikolojik tacizler, kad\u0131nlar\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmas\u0131n\u0131 engelleyebiliyor. Sosyal medya bunun en \u00e7ok ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 mecra. <\/p>\n\n\n\n Kad\u0131n tacizinin ard\u0131nda ise;<\/p>\n\n\n\n Kendi istediklerine ula\u015fm\u0131\u015f bir kad\u0131n\u0131 g\u00f6rmekten ciddi rahats\u0131z olmak var.<\/p>\n\n\n\n \u00d6zellikle konfor alan\u0131ndan \u00e7\u0131kmay\u0131 g\u00f6ze alamam\u0131\u015f veya bir \u015fekilde engellenen kad\u0131nlar, bu cesareti g\u00f6steren kad\u0131nlara pek de tahamm\u00fcl edemiyorlar.<\/p>\n\n\n\n Kendi zihinsel kal\u0131plar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde d\u00fc\u015f\u00fcnemeyen, farkl\u0131l\u0131klara kapal\u0131, esnekli\u011fi olmayan kad\u0131nlar da yine en sert tacizlerde bulunanlar.<\/p>\n\n\n\n \u2018Kendini be\u011fenmi\u015f olma\u2019 alg\u0131s\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kendini be\u011fenme, toplumda her ne kadar ay\u0131p, yanl\u0131\u015f, veya sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir ego g\u00f6stergesi olarak alg\u0131lansa da asl\u0131nda bireysel geli\u015fim i\u00e7in \u00f6nemli bir konu. Toplumun bu alg\u0131s\u0131 kad\u0131nlar\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olma konusunda daha \u00e7ekingen hale getiriyor. Elbette kendini be\u011fenmenin sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131 \u00f6nemli. Psikolojik olarak bozuk, hastal\u0131kl\u0131 bir kendini sevme alg\u0131s\u0131n\u0131 anlayabilsek de insanlar\u0131n kendi benliklerine sahip \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 h\u00e2l\u00e2 yad\u0131rgayabiliyoruz.<\/p>\n\n\n\n Halbuki, ki\u015fi \u00f6nce kendinin fark\u0131nda olmal\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geli\u015fime a\u00e7\u0131k y\u00f6nlerini kabul etmeli ki kendi olarak topluma yans\u0131malar\u0131 etki olu\u015ftursun. Hayatta her zaman ihtimaller var. Bahsetti\u011fim ba\u015fl\u0131klardan dolay\u0131 \u00e7ekinmek, \u2018Ya kaza olursa\u2019<\/strong> diye hi\u00e7 arabaya binmemek gibi bir durum.<\/p>\n\n\n\n S\u0130ZCE NE KADAR AKILLICA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n G\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmak kendini g\u00f6sterme \u00e7abas\u0131 de\u011fildir. Kendini g\u00f6sterme cesaretidir. Ayr\u0131ca g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmakla dokunulur olmak aras\u0131nda fark var. G\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc istedi\u011finiz gibi y\u00f6netebilirsiniz. Ele\u015ftirilme ihtimali olsa da onu y\u00f6netme tarz\u0131 hayat\u0131 ger\u00e7ekli\u011fiyle ya\u015famay\u0131 kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor. S\u00f6ylemleri de\u011fi\u015ftiremezsiniz ama onlara verdi\u011finiz anlam\u0131 de\u011fi\u015ftirebilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n Ayr\u0131ca, siz kad\u0131n olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olduk\u00e7a toplum her alanda kad\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 normal kabul edecektir. Bununla birlikte g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz di\u011fer kad\u0131nlara ilham ve cesaret verecektir.<\/p>\n\n\n\n Siz ne dersiniz?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0130\u015f d\u00fcnyas\u0131nda imrenilecek ba\u015far\u0131lara sahip, tuttu\u011funu koparan, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve ak\u0131ll\u0131 nice kad\u0131n var. Bununla birlikte biz, onlar\u0131n adlar\u0131ndan ziyade sadece yapt\u0131klar\u0131 i\u015fleri biliyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr de\u011filler. \u0130\u015flerinin ve ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n arkas\u0131nda sessizce durmay\u0131 tercih ediyorlar. Elbette g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olma meselesi \u00f6ncelikle bir tercih. Prensip veya i\u015flerinin do\u011fas\u0131 gere\u011fi bir kad\u0131n g\u00f6r\u00fcnmek istemeyebilir. Bununla birlikte, \u00f6zellikle yeni d\u00fcnya d\u00fczeninde, giri\u015fimcilikte g\u00f6r\u00fcn\u00fcr…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":11963,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[],"class_list":["post-11980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-disi-business"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11980"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11981,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11980\/revisions\/11981"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esradoyuk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}